“论语者，二十篇；群弟子，记善言”这是过去人们读“三字经”时就开始懂得的启蒙知识。而孔子思想学说的精华就比较集中地见之于《论语》。孔子是联合国教科文组织所列的世界十大历史名人之一，是世界公认的伟大的思想家和教育家。早在汉代，著名史学家司马迁就尊孔子为“至圣”，将他与诸侯同列，为他撰修《孔子世家》。
    孔子博学多识，但却“述而不作”，所以他的思想就主要靠《论语》表达出来。《论语》不仅内容博大深厚，而且语言精辟简洁；全书20篇，总约11000余字，言简意赅，哲理深蕴，发人深省。其中许多语句脍炙人口，经过两千四百多年的流传，被人们反复引用而定型成为成语。并对人们的观念意识、行为举止、品格修养、治学态度和处世方法都有很大影响。现将余从《论语》中整理出来的成语（含少量格言、警句）辑录如下，以飨读者。
    B 博施济众   必不得已   半途而废   不耻下问
      不教而诛   不亦乐乎   不念旧恶   不知自量
      不舍昼夜   不辱使命   
      不愤不启，不悱不发     不在其位，不谋其政
      不忮不求，何用不臧     饱食终日，无所用心
      暴虎冯河，死而无悔     周而不比，比而不周
      百姓不足，君孰与足     不患无位，患所以立
      不患贫而患不均          不患寡而患不安   
      不学《诗》而无以言     不学礼而无以立
      不以言举人    不以人废言
    C 成人之美   察言观色   从心所欲   处之泰然
      成仁取义
    D 斗筲之人   登堂入室   待价而沽   当仁不让
      多闻阙疑   笃信好学   钓而不纲，弋不射宿
      道之以德，齐之以乱
      道听途说    道不同不相为谋
    E 耳顺之年   恶居下流   哀矜勿喜   爱礼存羊
      爱则欲其生，恶则欲其死
    F 斐然成章   犯而不校   犯上作乱   分崩离析
      富而好礼   发愤忘食   肥马轻裘   非礼勿视
      非礼勿听   非礼勿言   非礼勿动
    G 过犹不及   工欲善其事，必先利其器
    H 后生可畏   惠而不费   患得患失   何陋之有
      好行小惠   祸起萧墙   获罪于天，无所祷也
      和而不同   和为贵
    J 君子固穷   君子不党   举直措枉   举一反三
      尽善尽美   既往不咎   敬而远之   见危授命
      见义勇为   见贤思齐   见利忘义   见利思义
      近之则逊，远之则怨    九合诸侯，一匡天下
      浸润之谮，肤受之诉    己所不欲，勿施于人
      己身不正，焉能正人    君子爱财，取之有道 
      君子喻于义，小人喻于利
      君子坦荡荡，小人常戚戚    既来之，则安之
      君子之过，如日月之食焉    近者悦，远者来
      己欲立而立人   己欲达而达人
    K 克己复礼   空空如也   开柙出虎 
    L 劳而不怨   里仁为美   礼让为国   礼崩乐坏
      乐以忘忧   乐山乐水   乐而不淫，哀而不伤
      乐在其中   老者安之，   朋友信之，少者怀之
    M 名正言顺   苗而不秀   面墙而立
      如临深渊，如履薄冰    如切如磋，如琢如磨
      人无远虑，必有近忧    人而无信，不知其可
    S 三十而立  三思而行  三省吾身
      四海之内，皆兄弟也    四体不勤，五谷不分
      杀身成仁  升堂入室    慎终追远  述而不作
      岁不我与  色厉内荏    生而知之  驷不及舌
      死而后已  手足无措    使民以时  岁寒松柏
      食无求饱，居无求安    食不厌精，脍不厌细
      死生有命，富贵在天    食不语，寝不言
      善于人交，久而敬之    是可忍，孰不可忍
      三军可夺帅，匹夫不可夺志    杀鸡焉用牛刀
    T 天下归心   听其言而观其行   泰而不骄 
    W 为政以德   文质彬彬   文武之道   文过饰非
      无为而治  无信不立
      无所不至  威而不猛  莞尔而笑  枉道事人
      望而生畏  无所措手足  无可无不可
      温故而知新     温良恭俭让 
      闻一知十，未之有也
      往者不可谏，来者犹可追
    X 血气方刚    性相近也，习相远也
      循循善诱   贤者辟世   行不由径   秀而不实
      学以致用   学无常师   学而不厌，诲人不倦
      学如不及，犹恐失之    朽木不雕   朽木粪土
      学而优则仕    学而时习之 
      学而不思则罔，思而不学则殆
      小不忍则乱大谋  心有余而力不足
    Y 有教无类   有始有终   愚不可及   用行舍藏
      欲罢不能   以文会友   以直报怨   以德报德
      以人废言   以友辅仁   仰之弥高，钻之弥坚
      言不及义   言而有信   言必有中   一息尚存
      一仍旧贯    一言兴邦，一言丧邦  
      一言以蔽之  一以贯之
      一则以喜，一则以忧  怨天尤人  欲速则不达
      言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐
      言必行，行必果  有道则现，无道则隐
    Z 志士仁人   择善而从   纵心所欲   战战兢兢
      正而不谲   中道而废   中庸之道   众星拱辰
      子曰诗云   足食足兵，民信之矣
      智者乐水，仁者乐山    朝闻道，夕死可矣
      智者不惑，仁者不忧，勇者不惧
      质胜文则野，文胜质则史 
      知其不可为而为之
    上述这些成语或格言、名句，在现代人们的日常工作和社会生活中，有一些渐渐淡出，使用已不多见，如“克已复礼”、“温良恭俭让”等；有一些经过后人的改造，使其内涵丰富，蕴意浓厚，如“名正言顺”、“举一反三”、“敬而远之”就是由“名不正则言不顺”、“举一隅不以三隅反，则不复也”、“敬鬼神而远之”演变而来；还有一些则是以熟语出现的，使用较多，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“听其言而观其行”、“己身不正，焉能正人”等。在通常情况下，我们虽然会使用这些成语，但对它们的出处，也就是成语所形成的源头则知之甚少，这样在对这些成语的理解上就难免肤浅，有时还会出现不能够真正把握，准确运用的现象。这就应当提倡学一点《论语》，在获得知识的同时，潜移默化中，也使自己的情趣、品行和素养得到提高。

（作者：内蒙古自治区党史研究室）