随着万里茶路的贸易带来的茶叶，使草原民族的生活得到了改变，茶叶与奶食成为北方草原民族的传统饮食，“宁肯三日无食，不可一日无茶”是万里茶道草原上的民谣。清代至明国时期在归化城（今呼和浩特市）的晋商，以大盛魁商号最为有名，大盛魁采购茶叶时，由它设在武夷山的小号直接到产地采购。 据调查：大盛魁其经营出售的名牌为“三九砖茶”，即每箱装39块砖茶，此茶颇受蒙古草原地区民众的欢迎。大盛魁装砖茶的箱子大小是固定的，有一箱装36块的，名三六茶，专销张家口旅蒙商。有一箱装24块的，名二四茶，专销归化、包头等地，乌里雅苏台、科布多等地蒙古民众最喜喝。大盛魁每年运往蒙古乌里雅苏台、科布多等地的三九砖茶约4000余箱，每箱值银十二三两，总值达五万银两左右。自治区文物局发现一首归化城大盛魁民谣，记录了大盛魁小号商人从福建武夷山买茶运到草原的过程，对于研究万里茶道和茶叶贸易的情况很有价值。歌谣为：

南方买茶到北边，万里贩茶万里难。

武夷山，买茶尖，雇上脚夫把茶担。

一离茶山四十里，这才来到崇安县（今福建武夷山市）。

再装小船转大船，九江（江西）到达汉口（湖北）边。

驮马拉到花园口（河南），接着度过黄河岸。

进太行，雇骡脚，前往太谷和祁县（山西）。

歇歇脚，交货忙，茶砖驼运到口外（蒙古高原）。

大盛魁极盛时有员工六七千人，有商队骆驼二万峰，大盛魁的驼队，每峰骆驼可以驮拉400斤茶叶，驼队日行80里，从归化城、张家口出发，过阴山向北进草原，或沿着“张库大道”到库伦（今蒙古国首都乌兰巴托市），再到买卖城、恰克图，每年清明出发，往返库伦需半年时间，内蒙古自治区文物考古人员在今呼和浩特、包头等地发现有《驼倌叹十声》小调，唱出了古老驼路的艰难和驼倌们的辛酸：

拉骆驼，过阴山，肝肠痛断；走山头，绕圪梁，偏要夜行。

拉骆驼，走戈壁，声声悲叹；捉骆驼，上圈子，活要人命。

拉骆驼，走沙漠，一步一叹；进三步退两步，烤得眼窝生疼。

拉骆驼，步子慢，步步长叹；谁可怜，老驼倌，九死一生！

相关链接  

1.万里茶路的起始时间在清康熙二十八年（1689年），这一年中俄《尼布楚条约》签订。《尼布楚条约》签订以后的第三年，彼得大帝就派出了第一支商队来到了北京，这支商队在1692年的12月由莫斯科出发，带队的是荷兰人伊泰斯，他带着彼得大帝的国书，170个人的队伍，经过一年跋涉，由西伯利亚经过内蒙古呼伦贝尔草原的额尔古纳村，到齐齐哈尔，然后南下到达北京拜见了康熙皇帝。

随着万里茶路的贸易带来的茶叶，使草原民族的生活得到了改变，可以说是茶叶与奶食的结合，成就了北方民族传统饮食。在民间，无论是西伯利亚还是蒙古高原，无论是游牧民族还是渔猎民族，他们对茶叶的喜爱和依赖已经成为习惯。俄罗斯作家哈里森在19世纪初访问远东与蒙古时记录了西伯利亚和蒙古的当地人，宁肯三日无食，不可一日无茶，有的渔猎民族，他们早晨起来就喝茶，一天要喝五顿茶。

2.我国的福建省武夷山是万里茶路的起点， 茶商主要是传统的晋商，还有北京、河北的商帮，他们到南方采买了茶叶，经过加工、包装，通过船运由水路运到长江口岸的九江，通过九江换大船，进入长江，逆流而上，经过武汉到达湖北襄阳，然后茶叶包装箱被运上码头。

从湖北襄阳上岸以后，再用驼、马、驴、骡，把茶叶驮运到呼和浩特、张家口北方的茶叶集散地。万里茶路由山西右玉县明长城杀虎口，进入归化城（今呼和浩特市）。

茶商在归化城把茶叶再包装一次，然后用驼队装运茶叶箱子，向北穿越内蒙古、外蒙古中间的大戈壁，到达现在蒙古国的首都乌兰巴托（清代称大库伦），由库伦往北走到达中俄边境的口岸城市--买卖城，今俄罗斯境内和它对应的城叫“恰克图”（蒙古语，意为“有茶叶的地方”），是俄罗斯、蒙古国之间的边境城。