“多民族的统一大国”是中国的国情。从二千多年前奠定这种格局，就被全国各族人民所接受。古代没有民意测验，从人民默认它，安于这种制度的行为中即可以看出，人民是愿意接受的。关于民族的认同，在中国历史上，不大看重肤色、血统，更看重文化、礼教的异同。秦汉以来，当初中原杂居的众多民族、部落群体，逐渐融合为华夏族。以长江、黄河流域为基地。华夏族不断与周边的民族交流、融合，共同生活，形成了人数占绝大多数的汉族。汉族人数众多，但追根穷源，中国并不存在纯汉族。汉族本身就是华夏众多种族融合、交流的总称。“多民族的统一大国”是两千年来的国情。这个国情显示着中华民族的思想文化、生活准则、宗教信仰、伦理规范、风俗习惯、政治制度的综合体。这个综合体决定着中国哲学的全部内容。观察中国的历史，研究中国的哲学，都不能不以这个国情为出发点，又落脚到这个出发点。中国哲学必然带着有中国的民族特点、历史文化特点，反映它的祈向和理想。

                                                    （摘自《文史知识》2009.3期）