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- （编纂研究）关于我区新方志中点校古代文献的一点思考
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- （珍珠滩）在母亲河的怀抱里
- （编纂研究）关于我区新方志中点校古代文献的一点思考
- 发布时间：2011-05-14
- 来源：本站原创
因个人爱好和业务工作的需要，我常会查阅我区的新方志。在获益的同时，发现不少志书在点校古代文献时有着这样或那样的错误，有些甚至很严重。于是不揣冒昧，草此陋文，供修志诸公参考。需要说明的是，因新方志所录古代文献常有讹误或失校之处，笔者书箧不丰，仅以《萨拉齐县志》《归绥县志》《绥远通志稿》《新修清水河厅志》诸旧志略作校核，无从校核者，就出于揣测了。文字改正或补充，取通用之删补符号：（）号内小字示删，[ ]号内大字示补。我的点校及说明，则以案语列出。因个人学识及所用文献的限制，不妥之处，还望批评指教。
《武川县志》/李尚恩主编，内蒙古人民出版社，1988年
第780页《重修德胜坝乐楼碑记》（道光四年）
“但年深日久，风雨损坏，使研缺者不得歌舞，亭台祀典者不得奏假悦神。”
案：此句似有讹字。应作“但年深日久，风雨损坏，使研缺者不得歌舞亭台，祀典者不得奏假悦神。”
第781页《重修
“本庙住寺圆寂僧缘俊目睹心伤，”
案：此句有讹字，似应作“本庙住（寺）[持]圆寂，僧缘俊目睹心伤，”
《凉城县志》/《凉城县志》编纂委员会编，内蒙古人民出版社，1993年
第989页《大朔设官纪略》
“于新平路边外地，名高庙子，设卫守一员；得胜路边外地，名衙门口，设所千一员，隶大同府管辖。杀虎口协边外地，名赤不汉契，设卫守一员；助马路边外地，名后营子，设所千一员隶朔平府管辖，廷允所请。兼赐佳名，隶大同府者。曰……民事始有专责，”
案：应为“于新平路边外地名高庙子设卫守一员，得胜路边外地名衙门口设所千一员，隶大同府管辖。杀虎口协边外地名赤不汉契设卫守一员，助马路边外地名后营子设所千一员，隶朔平府管辖。廷允所请，兼赐佳名，隶大同府者，曰……民事始有专责。”
“添设理事通判一员，职兼大朔任、统卫所。”
案：应为“添设理事通判一员，职兼大朔，任统卫所。”
“题记姓字，以备后览宋览焉。”
案：应为“题记姓字，以备后（览）[贤]（宋）[采]览焉。”
顺便指出，《察右中旗志》（朱永生主编，内蒙古人民出版社，1999年）第1071页之《大朔设官纪略》迳抄《凉城县志》，因失校而又滋新误。
《土默特右旗志》/史银堂主编，内蒙古人民出版社，1994年
第1237页《萨拉齐修筑土坝碑记》（道光八年）
“吾于是叹我神君之惠，此萨民者至矣！”
案：应作“吾于是叹我神君之惠此萨民者至矣！”
“后之览斯坝者，必将爱戴感慕，比之范纯仁之著作，林长松俭之清德楼，而谓：能不继长，增高，勤思修茸，以保守于勿替乎？”
案：应作“后之览斯坝者，必将爱戴感慕，比之范纯仁之著作林，长（松）[孙]俭之清德楼，而谓能不继长增高，勤思修（茸）[葺]，以保守于勿替乎？”
文内之范纯仁，系宋代名臣范仲淹之子，曾以著作佐郎知襄城县。《宋史》卷三百一十四载：“襄城民不蚕织，劝使植桑，有罪而情轻者，视所植多寡除其罚，民益赖慕，后呼为‘著作林’”。1长孙俭系北周名臣，曾任荆州刺史、东南道行台仆射。《周书》卷二十六载：任内“务广耕桑，兼习武事，故得边境无虞，民安其业。吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝仪许焉。”2
第1238页《苏塞沟门七圣庙竖建石刹碑志》（光绪十九年）
“中间断崖处，石壁峭合，泻出清溪，流涧此村，之所由得名。而庙之所由来远矣。”
案：应作“中间断崖处，石壁峭合，泻出清溪流涧，此村之所由得名，而庙之所由来远矣。”
“运化所钟，毕竟原隰寒暑燥湿高远近，收获丰盈，倍于往昔。”
案：似应作“运化所钟，毕竟原隰寒暑，燥湿高下，远近收获丰盈，倍于往昔。”
同页《重修官坝碑记》（宣统三年）
“甘棠在帝王之化苞，栩传孝子之心，”
案：应作“甘棠在帝王之化，苞栩传孝子之心，”
（光绪三十年）“停修官坝于今，业以八年矣。因之，柳林凋谢，坝岸皆倾……”
案：应作“停修官坝，于今业以八年矣。因之柳林凋谢，坝岸皆倾……”
第1238-1239页《剿匪功德碑》（民国五年）
（土匪）“直抵县城邑，侯远遁，地方无主，”
案：应作“直抵县城，邑侯远遁，地方无主，”
《呼和浩特市郊区志》/雷忠主编，内蒙古人民出版社，1996年
第814-815页《元平治甸城山谷道路碑文》
“甸城山谷，比之银瓮，迢遥渔阳险阻，近争一倍，”
案：应作“甸城山谷，比之银瓮迢遥，渔阳险阻，近争一倍，”
“行会之间，伏遇镇遏德宁天山分司宣慰使马马正奉宣慰同知撒德弥实，奉训宣慰付使孙朝，请继踵驰驿，路由是谷，亦既见之，允协前论。”
案：应作“行会之间，伏遇镇遏德宁天山分司宣慰使马马正、奉宣慰同知撒德弥实、奉训宣慰副使孙朝请继踵驰驿，路由是谷，亦既见之，允协前论。”
“延祐七年，岁次庚申十一月日建。裕斋后人李文焕撰书，”
案：应作“延祐七年，岁次庚申十一月日，建裕斋后人李文焕撰书，”
另外，该志注称：清光绪三十四年（1908年），“清政府驻外蒙大员三多路过此地，”将碑“移置于归化城原土默特政府”。
案：据《绥远通志稿》卷四十九金石载：原碑“左侧隶书跋语曰：边塞不文，罕知存古。受命西来，获读斯碑，移置署右，永保守之。戊申秋月三多”。3 戊申年即光绪三十四年（1908年），三多时任归化城副都统，非“驻外蒙大员”，更非“路过此地”。宣统元年十二月初一日（
第818页《二十家子复兴水利记碑文》
“而村边薄田数顷，不足为仰，事府畜之资，”
案：应为“而村边薄田数顷，不足为仰事（府）[俯]畜之资，”
《赤峰市红山区文化志》/张占海主编，内蒙古科学技术出版社，1999年
第333页《文庙碑文录》
“此地沮洳下湿坚久工力，加多经费甚巨，”
案：“此地沮洳下湿坚久”疑有误，后半句应为“工力加多，经费甚巨，”
“懂斯事者，为彝公叙斋监工为骆嘉宾……”
案：应为“（懂）[董]斯事者，为彝公叙斋。监工为骆嘉宾……”
“蔚为国华，日见蒸髦之日盛谨记。”
案：应为“蔚为国华，日见蒸髦之日盛。谨记。”
《阿拉善左旗志》/罗巴特尔主编，内蒙古教育出版社，2000年
第993页《贺兰山界碑记》（光绪九年）
（阿拉善台吉阿布哩）“逞意争山，致激众民，聚毁鄂博，因而重烦案牍。”
案：应作“逞意争山，致激众民聚毁鄂博，因而重烦案牍。”
“魏前道喻义率属勘查，未就该旗即捏词报院，意达宸聪。”
案：应作“魏前道喻义率属勘查未就，该旗即捏词报院，意达宸聪。”
“嗣于八年准藩司来移奉制宪，谭札饬准，理藩院咨开查此案既据。陕甘总督派委镇道会同宁夏部员、阿拉善王，查明原定界限成案自立议单，刊立碑石，永杜争端。”
案：应作“嗣于八年准藩司来移：奉制宪谭札饬：准理藩院咨开：查此案既据陕甘总督派委镇道，会同宁夏部员、阿拉善王，查明原定界限成案，自立议单，刊立碑石，永杜争端。”
“将此碑记于实缺。朔、平二县到任时妥摺数通，随舆图并赉查考。”
案：似应为“将此碑记于实缺朔、平二县到任时妥摺数通，随舆图并赍查考。”
《清水河县志》/万凤翔主编，内蒙古文化出版社，2001年
第876-877页《创滑石涧砖城记》
“廓外建武安王庙，以修祀典缘堡去水远又凿水窖十一眼，每眼井可容水千余石……滑石东接水泉西通河套，南屏偏关，北临穷漠成极北边要塞也……”
案：应为“廓外建武安王庙，以修祀典。缘堡去水远，又凿水窖十一眼，每眼（井）可容水千余石……滑石东接水泉，西通河套，南屏偏关，北临穷漠，成极北边要塞也……”
同页《皇清四公主德政碑记》
“遐尔咸尊，声教中外，共戴尧天。惟草地较远，恶难近，天子之地，荒服非近，尤当沐圣人之化钦惟我公主四千岁，至德诚民深仁育物，太和翔给兆人，游熙皋之天者。三十余年，自开垦以来，凡我农人踊跃争趋者纷纷然不可胜数。”
案：应为“遐（尔）[迩]咸尊声教，中外共戴尧天。惟草地较远，（恶）[恐]难近天子之地；荒服非近，尤当沐圣人之化。钦惟我公主四千岁，至德诚民，深仁育物，太和翔（给）[洽]，兆人游熙皋之天者三十余年。自开垦以来，凡我农人踊跃争趋者，纷纷然不可胜数。”
“且我公主留心民膜，着意农桑，其立心，公其立政也，明其立法也，猛且宽恩泽，普及万姓，真乃尧天舜日。近光者，共戴深仁，逖听者，咸仰厚泽，是有力于社稷民生也，蚁忱之感佩，必真弥隆之大德难忘，区区蝌蚪安能颂夫治平，渺渺片石聊申与情于万一耳，故曰莫为之颂，虽美弗彰，莫为之后，虽休弗果。于是传之父老勒之箴石庶几恩与天地，而并久泽共日月以俱长矣，是为之记时。
万民稽首同立
雍正五年仲吕月初旬二日立”
案：“且我公主留心民（膜）[瘼]，着意农桑，其立心也公，其立政也明，其立法也猛且宽，恩泽普及万姓，真乃尧天舜日。近光者共戴深仁，逖听者咸仰厚泽，是有力于社稷民生也。蚁忱之感佩必真，弥隆之大德难忘，区区蝌蚪，安能颂夫治平！渺渺片石，聊申（与）[舆]情于万一耳。故曰：“莫为之颂，虽美弗彰，莫为之后，虽休弗果。”于是传之父老，勒之箴石，庶几恩与天地而并久，泽共日月以俱长矣。是为之记。
（万民稽首同立）时雍正五年仲吕月初旬二日立”
第877-878页《关帝庙碑》
“绿树重荫，望之巍峨，而特立者吾郡之关帝庙也。”
案：应作“绿树重荫，望之巍峨而特立者，吾郡之关帝庙也。”
“然而追王追帝殊觉殿宇之孤茕，曰祀曰礼尤嗟堂阶之浅率。”
案：应作“然而追王追帝，殊觉殿宇之孤茕；曰祀曰（礼）[禋]，尤嗟堂（阶）[陛]之浅率。”
“我众目击心感而寺僧海泗。适有同心集议增修靡不踊跃从焉。”
案：应作“我众目击心感，而寺僧海泗适有同心，集议增修，靡不踊跃从焉。”
“间尝谒其庙睹其成盛风曩之卑狭者，屹然而峥嵘矣，曩之孤立者峙然而并树矣。曩之暗淡者焕然一新矣。”
案：应作“间尝谒其庙，睹其（成）盛，（风）[见]曩之卑狭者，屹然而峥嵘矣；曩之孤立者，峙然而并树矣；曩之暗淡者，焕然[而]一新矣。”
“余谓此一举也。继前人未遂之志启后人兴感之忱，……若夫酬德报功岁时祭享，凡我神祗克有裨于国计民生者，……是所谓不识不知顺帝之则者，……”
案：应作“余谓此一举也，继前人未遂之志，启后人兴感之忱，……若夫酬[功报]德、（报功）岁时祭享，凡我神祗，克有裨于国计民生者，……是所谓不识不知，顺帝之则者，……”
第878页《义学院碑记》
“为镌石以垂永久。事缘清郡设有义学教授生徒，”
案：应作“为镌石以垂永久事。缘清郡设有义学，教授生徒，”
“兹查平顶山脚有田一十八亩，经定前任罚施义冢掩埋遗骸而余地，依然荒芜，”
案：应作“兹查平顶山脚有田（一十）[壹拾]八亩，经定前任罚施义冢，掩埋遗骸，而余地依然荒芜，”
同页《重修圣泉寺碑》
“其地枕山带河，茂树交荫最一郡佳处有圣泉寺焉。清泉沸涌，……”
案：应作“其地枕山带河，茂树交荫，最一郡佳处。有圣泉寺焉，清泉沸涌，……”
“适郡守定公莅任，斯土务民之义。逢旱则祷祷应辄应阁郡，赖以丰享，”
案：应作“适郡守定公莅任斯土，务民之义，逢旱则祷，祷（应）辄应，（阁）[阖]郡赖以丰享，”
“乃集议重修，捐廉首倡期未浃，旬捐钱壹千余。缗遂择诚谨介洁者，董其事兼谕补茸寺西之龙神祠，……”
案：应作“乃集议重修，捐廉首倡。期未浃旬，捐钱壹千余缗，遂择诚谨介洁者董其事。兼谕补（茸）[葺]寺西之龙神祠，”
“于是陶司番丸 瓳工选木石，……或全建新垒，或增新旧，不百日而工告竣是举也。村人固兴有成，然非公才余于官悉、心民社焉，能有布之优优若是哉？”
案：应作“于是陶司番丸瓳，工选木石，……或全建新垒，或增（新）[修]旧[垣]，不百日而工告竣。是举也，村人固（兴）[与]有成，然非公才余于官，悉心民社，焉能有布之优优若是哉？”
“慨然捐廉，并谕立会令，每年抽头。一以劝成前事，一以存备重修。乐楼之资是传盛纪，美二公有焉。至乐楼兴废是又有望于将来是为记。”
案：应作“慨然捐廉，并谕立会，令每年抽头，一以劝成前事，一以存备重修乐楼之资。是传盛纪美，二公有焉。至乐楼兴废，是又有望于将来。是为记。”
第879页《新修清水河厅志序》
“而一为之博采修饰，斯忠孝节义之志遂，无不昭然若揭，如在目前则信矣。郡志不可无志，犹国之不可无史也。”
案：应作“而一为之博采修饰，斯忠孝节义之志，遂无不昭然若揭，如在目前。则信矣！郡（志）[之]不可无志，犹国之不可无史也。”
“迨我熙朝，抚有中外始入版图。自乾隆元初乃设官，隶事诸多，草创苟简阙略，是以历代以前更无文献可征。第百有余年其间，岂无可述徽音所当撰入志乘，以垂不朽者乎。”
案：应作“迨我熙朝，抚有中外，始入版图。自乾隆元初，乃设官隶事，诸多草创，苟简阙略。是以历代以前，更无文献可征，第百有余年，其间岂无可述徽音所当撰入志乘，以垂不朽者乎！”
“盖地处山陬年逾甲子，既多卷宗之散佚。复少父老之传闻，则欲其简而能详，不戛戛乎，其难哉况余贱性锥鲁问政未遑而，区区纂辑之初，心计惟是补修前书，编缀近事俾观形势而知山水之夷险，览旧迹而识今古之废兴，续义举以纪人善志节孝，以彰苦节传人之志，行吾之志，此书成而吾志遂矣。顾因陋就简接坠绪于几亡，非敢云美备悉臻。亦祗期白水盟心青山增色。与二三同志乐观厥成焉耳。若夫兴利除弊振废起衰，民何以厚，政何以成，有非常之人始克举非常之业，余不敏虽有志焉。而未逮乌得不于后之，君子而深其属望之思也，夫是为序记。光绪九年岁在癸末十一月朔旦”
案：应作“盖地处山陬，年逾甲子，既多卷宗之散佚，复少父老之传闻，则欲其简而能详，不戛戛乎其难哉！况余贱性锥鲁，问政未遑，而区区纂辑之初心，计惟是补修前书，编缀近事，俾观形势而知山水之夷险，览旧迹而识今古之废兴，续义举以纪人善，志节孝以彰苦节，传人之志，行吾之志，此书成而吾志遂矣。顾因陋就简，接坠绪于几亡，非敢云美备悉臻，亦祗期白水盟心、青山增色，与二三同志乐观厥成焉耳。若夫兴利除弊，振废起衰，民何以厚，政何以成，有非常之人，始克举非常之业。余不敏，虽有志焉而未逮，乌得不
第880-881页《重修尊圣龙王庙碑记》
“身□创率监工造作开展地基龙王庙五间外，……功程浩大事难卒就督修期年费千余吊，而工始告竣。”
案：应作“身□创率监工造作，开展地基，龙王庙五间外，……功程浩大，事难卒就，督修期年，费千余吊，而工始告竣。”
“宝兴社经理诸人以宇不妥神像难保，因此虔心竭力名发善愿名捐资财，……既欲报神恩又欲彰李公子之美德，遂于是岁五月兴工补修龙王堂至六月中旬工止，庙成神像复新。”
案：应作“宝兴社经理诸人以[庙]宇不妥，神像难保，因此虔心竭力，（名）[各]发善愿，（名）[各]捐资财，……既欲报神恩，又欲彰李公子之美德，遂于是岁五月兴工补修龙王堂，至六月中旬工止庙成，神像复新。”
“庶李公建修于前既可彰其美于当日，而社人重修与后亦可传其盛于不朽云尔。”
案：“庶李公建修于前，既可彰其美于当日，而社人重修（与）[于]后，亦可传其盛于不朽云尔。”
从以上实例可以看出，我们一些修志工作者既缺乏必要的文字功底，还强作解人，结果是错误百出，贻笑大方；而且工作态度粗率，以致校对不精，增加了讹误。至于广搜异本，认真校勘，去讹存真，就更谈不上了。
古代文献一般没有标点，古人点断古书尚且需要丰富的学识，何况今天缺乏国学功底的我们！因此，标点古代文献是很难的，不少问题是需要揣摩文意，分析事理，甚至考证史实才能解决，决非略知文墨者即可胜任。既然我们标点古代文献是为了方便读者利用，倘若自己尚且“昏昏”，又怎能使人“昭昭”？直是贻误他人罢了。
标点出错，大致有两方面的原因。首先是知识的局限，包括古代汉语、古代文化或某一方面的专业知识不足。这有待于刻苦读书，长期积累，决非一朝一夕所能解决。其次是标点者的态度不严谨，率意而为，对古人和读者缺乏应有的尊重。其实不少疑问通过查核词典等各类文史工具书即可解决，何况还可向一些专家学者求教。
倘若自身的主客观条件实在无法保证标点正确，倒不如退而求其次，照录原文，不予标点。这不失为一种省事且聪明的办法，既体现了有自知之明的谦逊，也反映出学风的严谨。《巴林右旗志》（内蒙古人民出版社，1990年）、《敖汉旗志》（张乃夫主编，内蒙古人民出版社，1991年）、《科尔沁左翼后旗志》（巴根那主编，内蒙古人民出版社，1993年）、《东胜市志》（李世义主编，内蒙古人民出版社，1997年）、《喀喇沁旗志》（郑家彦总纂，内蒙古人民出版社，1998年）、《科尔沁左翼中旗志》（赵海山主编，内蒙古文化出版社，2003年）、《托克托县志》（朱耀主编，内蒙古人民出版社，2003年）等志书就是这样做的，我们应当肯定。
注释：
1《宋史》中华书局点校本第29册第10282页。
2 《周书》中华书局点校本第2册第428页。
3 《绥远通志稿》第6册第703页，内蒙古人民出版社，2007年。
4《库伦奏议》之《恭报接署库伦大臣日期谢恩摺》，《国家图书馆历史档案文献丛刊》影印本，全国图书馆文献缩微复制中心，2004年。
（作者：内蒙古图书馆）
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