冬至节气,时间在每年12月21—23日。这一天,北半球迎来全年白昼最短、黑夜最长的时刻。从这天开始,全国大部分地区将进入最寒冷的阶段,也就是人们常说的“数九寒天”。
冬至三候

一候蚯蚓结
冬至寒深,冻土凝霜,土中蚯蚓感知酷寒,蜷缩成绳状抱团取暖。
二候麋角解
冬至过后,天气虽寒,麋鹿的旧角已随季节更替悄然脱落,静待新生。
三候水泉动
冬至时节,地表虽冰封千里,深埋地下的水泉却已闻听大地的微响,开始悄悄涌动。
习俗
贺冬
我国古人将冬至视为“藏之终,生之始”的转折点,地位尊隆,被称为“亚岁”,其重要性仅次于除夕,“冬至大如年”的俗谚更是道尽了它在人们心中的分量,相关的庆贺习俗也因此绵延千年。汉代时,冬至被列为“冬节”,官府要放假,还会举行“贺冬”仪式。至唐宋年间,冬至的节庆氛围愈发浓厚,成为朝野共庆、万家欢腾的重要时节。
南圆北饺
在北方许多地区,人们认为饺子有“消寒”之意,故有冬至日吃饺子的习俗。南方地区,人们习惯吃汤圆,意味着“团圆”“圆满”。这一天,家人们围坐一桌,或煮饺子、或搓汤圆,氤氲热气中满是欢声笑语,再寒冷的冬日也变得暖意融融。
数九
冬至过后,各地将迎来“数九寒天”。所谓“数九”,又称“冬九九”,通常从冬至日这天开始算起,以九天为一个单位,称为一个“九”,依次经历“一九”、“二九”……直至“九九”,寒气消尽,春深日暖。最早的“数九歌”见于敦煌文献《咏九九诗》。到了明清时期又出现了不同种类的“九九消寒图”和文字“消寒图”。再后来,民间又创新出“九体消寒联”。
饮食

冬至饮食应当以补阳补肾为主,可适当增加黑芝麻、黑豆、黑米等食物摄入。日常饮食宜多样化,注意谷、肉、果、菜的合理搭配,辨证施补,尤其应适当多吃一些具有补益津液作用的食物,如荸荠、藕、梨、萝卜、白菜等。
诗词
雪晴
唐·杨凝式
春来冰未泮,冬至雪初晴。
为报方袍客,丰年瑞已成。

冬至夜怀湘灵
唐·白居易
艳质无由见,寒衾不可亲。
何堪最长夜,俱作独眠人。
朔风卷地凝霜白
瑞雪漫天兆岁丰
冬至节气,时间在每年12月21—23日。这一天,北半球迎来全年白昼最短、黑夜最长的时刻。从这天开始,全国大部分地区将进入最寒冷的阶段,也就是人们常说的“数九寒天”。
冬至三候

一候蚯蚓结
冬至寒深,冻土凝霜,土中蚯蚓感知酷寒,蜷缩成绳状抱团取暖。
二候麋角解
冬至过后,天气虽寒,麋鹿的旧角已随季节更替悄然脱落,静待新生。
三候水泉动
冬至时节,地表虽冰封千里,深埋地下的水泉却已闻听大地的微响,开始悄悄涌动。
习俗
贺冬
我国古人将冬至视为“藏之终,生之始”的转折点,地位尊隆,被称为“亚岁”,其重要性仅次于除夕,“冬至大如年”的俗谚更是道尽了它在人们心中的分量,相关的庆贺习俗也因此绵延千年。汉代时,冬至被列为“冬节”,官府要放假,还会举行“贺冬”仪式。至唐宋年间,冬至的节庆氛围愈发浓厚,成为朝野共庆、万家欢腾的重要时节。
南圆北饺
在北方许多地区,人们认为饺子有“消寒”之意,故有冬至日吃饺子的习俗。南方地区,人们习惯吃汤圆,意味着“团圆”“圆满”。这一天,家人们围坐一桌,或煮饺子、或搓汤圆,氤氲热气中满是欢声笑语,再寒冷的冬日也变得暖意融融。
数九
冬至过后,各地将迎来“数九寒天”。所谓“数九”,又称“冬九九”,通常从冬至日这天开始算起,以九天为一个单位,称为一个“九”,依次经历“一九”、“二九”……直至“九九”,寒气消尽,春深日暖。最早的“数九歌”见于敦煌文献《咏九九诗》。到了明清时期又出现了不同种类的“九九消寒图”和文字“消寒图”。再后来,民间又创新出“九体消寒联”。
饮食

冬至饮食应当以补阳补肾为主,可适当增加黑芝麻、黑豆、黑米等食物摄入。日常饮食宜多样化,注意谷、肉、果、菜的合理搭配,辨证施补,尤其应适当多吃一些具有补益津液作用的食物,如荸荠、藕、梨、萝卜、白菜等。
诗词
雪晴
唐·杨凝式
春来冰未泮,冬至雪初晴。
为报方袍客,丰年瑞已成。

冬至夜怀湘灵
唐·白居易
艳质无由见,寒衾不可亲。
何堪最长夜,俱作独眠人。
朔风卷地凝霜白
瑞雪漫天兆岁丰
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