祝赞词是蒙古族最具典型的传统民间文学表现形式之一,也是蒙古族祝词、赞词的统称。生活在远古时期的蒙古人认为,世间的一切都由神灵支配的。出于尊神、敬神、求助神灵的保佑和恩赐的需求,而献歌、献舞,供奉神灵,成为一种常态,于是便产生了各种祭祀仪式及与之相应的祝赞词。
祝词和赞词具有一定的曲调,是可以一气呵成的自由诗。具有遣词华丽、语言自然流畅、感情真挚等特点。
致祝赞词是蒙古族民众日常生活中的一项重要礼仪。不但在隆重的场合使用,即使在日常交往中,也要相互致以美好祝愿。按蒙古族习俗,致祝赞词要分场合和对象,故内容各不相同。诸如:毡包的祝词、炉灶的祝词、搭新毡的祝词、彩礼的祝词、火的祝词、阿拉泰山赞词、婚礼赞词、快马赞词、博克赞词等,几乎涉及了生活的方方面面。
祝赞词为蒙古族民间生活中营造出和谐与喜庆的气氛,在传承草原文明、协调人际关系、维系社会稳定等方面发挥着重要作用。蒙古族祝赞词也蕴含着游牧民族特有的思维方式,其语言激扬、感情奔放、形式多样,在群众中影响广泛,具有很高的民间文学、民俗学、民族学等方面的研究价值。
祝赞词是蒙古族最具典型的传统民间文学表现形式之一,也是蒙古族祝词、赞词的统称。生活在远古时期的蒙古人认为,世间的一切都由神灵支配的。出于尊神、敬神、求助神灵的保佑和恩赐的需求,而献歌、献舞,供奉神灵,成为一种常态,于是便产生了各种祭祀仪式及与之相应的祝赞词。
祝词和赞词具有一定的曲调,是可以一气呵成的自由诗。具有遣词华丽、语言自然流畅、感情真挚等特点。
致祝赞词是蒙古族民众日常生活中的一项重要礼仪。不但在隆重的场合使用,即使在日常交往中,也要相互致以美好祝愿。按蒙古族习俗,致祝赞词要分场合和对象,故内容各不相同。诸如:毡包的祝词、炉灶的祝词、搭新毡的祝词、彩礼的祝词、火的祝词、阿拉泰山赞词、婚礼赞词、快马赞词、博克赞词等,几乎涉及了生活的方方面面。
祝赞词为蒙古族民间生活中营造出和谐与喜庆的气氛,在传承草原文明、协调人际关系、维系社会稳定等方面发挥着重要作用。蒙古族祝赞词也蕴含着游牧民族特有的思维方式,其语言激扬、感情奔放、形式多样,在群众中影响广泛,具有很高的民间文学、民俗学、民族学等方面的研究价值。
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